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【统战史话】彭雪枫与抗日民族同一阵线
 时光:2019年05月17日8:57:23 起源:中心统战部网站 编纂:胡娜
 

    彭雪枫(1907—1944),河南镇平人,1926年参加中国共产党,是中国工农赤军和新四军的出色批示员,军事家。抗日战斗时代,彭雪枫还发明性地发展了一系列行之有效的抗日民族同一阵线任务,经心极力推进大众大连合,开展国民抗日武装力气,最大限制地支持日本侵犯者和汉奸卖民贼,伶仃顽固权势的反共降服佩服活动,为克服日本侵犯者凝集普遍的力气。

    1936年10月,彭雪枫衔命到太原发展中心赤军与阎锡山的机密联系任务,他频仍打仗阎锡山的代表——阎锡山的外甥梁化之,经由过程梁化之做阎锡山的统战任务。经由彭雪枫的任务,素以“山西王”“变色龙”著称的老牌军阀阎锡山,终于以民族好处为重,不与亲日派誓不两立,在西安变乱中“立场暧昧,坚持中立”,对促进西安变乱的战争处理起到了踊跃推进感化。1937年片面抗战暴发后,以国共两党配合为基本的抗日民族同一阵线正式树立。共产党获得了正当位置,领导八路军、新四军和爱国抗日武装力气勇敢抗日,深刻敌后撒手动员大众,建立抗日民主依据地。彭雪枫也接收了新的义务。

    1938年春天,彭雪枫受中共中心召还带领张震、岳夏等30多名赤军干部离开河南确山县竹沟镇,担负河南省委军事部长,并兼统战委员会主任,担任边区党和军事任务的片面领导。他当真贯彻履行党的抗日民族同一阵线政策,撒手动员大众,开展抗日武装,连合所有爱国提高力气,发展敌后抗战。他经由普遍接洽和深刻过细的任务,收编了因不胜忍耐公民党当局和革命军阀的压榨逼上梁山的安可祥、段永祥两股较大的匪贼武装,将其改编为新四军第四支队第八团队的四、五两个大队,后又对第八团队停止整编。整编后的八团队敏捷扩展到1300多人,成为新四军中人数最多的团队。

    为营建配合抗日的精良情况, 彭雪枫除在豫皖苏边区党内深刻停止党的统战思维教导外,还带头做挚友军的统战任务。事先,泌阳豪绅王友梅把持一方。已经打击事先鄂豫边省委和豫南国民抗日军自力团驻地——泌阳县焦竹园和邓庄铺,抢走自力团礼服500余套,并应用处所政府和公民党驻军向竹沟施加压力。他立场顽固,对共产党派去的个别职员不予搭理。为了结合王友梅抗日,彭雪枫只带保镳员一人到泌阳会面王友梅。他同王谈古论今,从岳飞、文天祥、史可法等人的民族时令谈到抗战救国的战略,从巢倾卵破的典故谈到抗日情理,他对王友梅说:“咱们是抗日的步队,捍卫着各人的性命财富保险,此中也捍卫了你。假如日本占据了这里,你的地皮、财富甚至性命生怕都难以保住。蒋委员长曾说:战端一开,人不分老幼,地不分南北,皆有守土抗战之责,你说这话对吗?”王友梅拍板称是。过后,王友梅岂但奉还了以往抢走抗日自力团的全体物质,并且还自动声援我军食粮和枪支。厥后又把本人的侄子和侄女送到竹沟加入了新四军。

    1938年8月,彭雪枫独身奔赴洛阳会见公民党第一战区司令主座程潜,说明共产党结合抗日之主意,并就新四军竹沟留守处的保险,收兵豫东抗日等事件停止面商,凡事都失掉程潜的美满回答。临别,程潜还赠予彭雪枫十万分之一军用舆图20包。同一阵线任务的发展,为边区的开展发明了精良的表里情况, 还极大地推进了边区的抗日救亡活动。边区遍地都树立了青年救国会、抗敌后盾会、妇救会、战时效劳团等抗日构造。彭雪枫还抽出一局部职员组成宣扬小组,深刻各县乡村,宣扬抗日民族同一阵线政策,编演抗日剧目和歌曲,以唤起国民抗日的刚强意志。


    1938年夏,日寇动员大范围防御,徐州、开封等地接踵失守,宽大豫皖苏地域被日军占据,日本侵犯者沿陇海铁路向西、向南敏捷侵犯华夏。面临这一局势,1938年7月29日,中共中心长江局周恩来、叶剑英电示时任河南省委军事部长的彭雪枫,速去豫东树立抗日同一阵线,动员游击战。1938年8月初,彭雪枫离开河南周口,他以八路军总部少将顾问处长的公然身份,先后观察了周口、西华和扶沟,除领导豫东特委、西华和扶沟县委的任务外,还专门访问了外地的公民党专、县当局官员。彭雪枫到豫东后,做了大批深刻过细的考察研究任务,在周口、西华等地,他与踊跃支撑抗日的河南省第七行政专署专员刘莪青、公民党西华县县长楚博增强沟通和联系,宣扬中国共产党的抗日主意和统战政策。经彭雪枫先容,楚博被开展为中共特殊党员。在党的同一阵线政策感化下,一些士绅也纷纭支撑国民大众的抗日举动。彭雪枫还增强与西华处所党构造的相同接洽,组建了一支3000余人的抗日武装。10月8日,彭雪枫、张震带领的新四军游击支队、肖望东带领的抗日先遣大队和吴芝圃带领的豫东游击第三支队,在西华县杜岗村成功会师。几只疏散的抗日武装汇合在一同,扑灭了豫皖苏边区的抗日战火。

    因为彭雪枫动摇贯彻履行党的抗日民族同一阵线政策,使豫南的抗战局势产生了深入变更。正如其在《豫皖苏边任务讲演纲要》中所说:咱们到竹沟后,“因为统战政策的转达、改变及履行,上至程潜,下至保长、土绅、处所气力派,都改变了统战情势,程潜亦否认,竹沟王友梅,由防御酿成了结合……”。


    连合所有能够连合的人,是彭雪枫发展同一阵线任务的目的。抗日战斗时代,皖北怀远县信仰基督教的人良多。时任新四军支队司令员彭雪枫,为了抗战大局,踊跃发展了争夺连合基督教徒的任务,他派出得力的政工干部,深刻外地教徒中,懂得情形,有针对性地停止说服任务。彭雪枫还借来了《圣经》,对教义、教规等外容停止了深刻研究。

    1939年7月30日,怀远县龙亢耿村集基督教堂,召开了教友大众大会。彭雪枫到会做了题为《基督教友和共产党人结合起来》的长篇演说。他向宽大教友先容了我党我军抗击日寇的情形,并对日伪汉奸的反共宣扬停止了无情的揭穿。为懂得除教友们的疑虑和曲解,彭雪枫用艰深的言语,把共产党人的精力与基督精力作了剖析比拟:“基督的基础精力是‘泛爱世人’,其全体教义演绎起来,无非是救命众人离开苦楚的、罪行的深渊。而共产党在这一点上是与基督精力分歧的。共产党人斗争的目的,就是为救大少数人,为求民族的束缚,把几千万在日本帝国主义压榨之下的中国人束缚出来。同时,咱们以为单单是中国国民的束缚还不敷,咱们还要使全天下受罪的人、刻苦的人、受压榨的人都失掉束缚,都从帝国主义的压榨下束缚出来。”“《圣经》上说。‘非以役人,乃役于人’,这种精力是与共产党的‘刻苦在前,享用在后’的标语完整相合的。”

    彭雪枫还向基督教教友们夸大:“共产党当初坚持抗战,保持同一阵线——不分贫富,不分宗教,不分党派,只有不是汉奸,不肯当亡国奴,就应当各人牵起手来,连合分歧打日本。只有同心协力,连合分歧打日本‘撒旦’,才干建立自在、同等、幸福的共和国,当时谁也不压榨谁,相亲相爱如兄弟,如姊妹,没有罪行,没有苦楚,各人过幸福生涯。这是幻想的社会,是世间天堂,是基督精力,是共产党精力。”

    彭雪枫的演说,在宽大基督教友中惹起了激烈的反应,促进了宽大基督教友与共产党配合抗战的可喜局势。

    彭雪枫出色的统战才干,在抗战时期表示得酣畅淋漓,为咱们党的同一阵线任务留下了十分可贵的精力财富。彭雪枫曾经牺牲75年了,但他的反动精力依然熠熠生辉,他高明的统战任务艺术须要咱们当真进修、继承和发挥光大。
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